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        直到現在,凡是我當作最真實、最可靠而接受過來的東西,我都是從感官或通過感官得來的。不過,我有時覺得這些感官是騙人的;為了小心謹慎起見,對于一經騙過我們的東西就決不完全加以信任。

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        克林頓總統的首任勞工部長羅伯特·賴希在他著名的《國家任務——迎接二十一世紀》一書的開頭寫道:“我們正經歷一場轉變,這一轉變將重組下一世紀的政治和經濟。將會沒有一國的產品或技術,沒有一國的公司,沒有一國的工業。至少將不再有我們通常所知的一國的經濟。留存于國家界限之內的一切,是組成國家的公民。每一國家的重要財富將是其公民的技能。”

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      ②“能力”是一種獲得社會資源的潛在可能,不完全等同于實際獲得的資源數量。中間階層具有了獲得一定社會資源的能力,也就相當于他跨入了中間階層的層次。即使他實際的社會資源擁有量并不高,但這往往只是個時間問題。之所以強調這一點,因為中間階層的個體需要一個成長、積累的歷程。在判斷成年個體的階層歸屬的時候,能力素質往往比實際的資源擁有量更有概括性。比如,一個苦讀多年的醫學博士生,在獲得執業資格并走上工作崗位之前經濟上可能很窘迫,但很少有人會把他作為社會底層看待,因為人們相信他有足夠的資源獲得能力,只不過還沒有發揮出來。又如,一無所長的街頭流浪者揀到相當于中等收入者一年的一筆錢,獲得了較高的資源,但并不表示他的資源獲得能力獲得了提高,人們也難以認同他一夜之間跨越了中間階層。

        53.假如當初單就這一點加以很好的考慮而對問題的實質不作深入的探討,也許不致使人們就雙親的權力問題鑄成他們所犯過的大錯。盡管這一父母親的權力在父權的名稱下似乎由父親獨占時可能并不太生硬地帶有絕對統治權和王權的名義,可是如果這一假定的對兒女的絕對權力被稱做親權,原來的名稱就會聽起來很不順耳,本身顯得很荒謬,因而就會發現那種權力也是屬于母親的。因為如果母親也有份,那么對于那些根據他們所謂父親身份而竭力主張絕對權力和權威的人們,就會很不受用。這樣就會使他們所主張的君主政體失去很好的依據,因為從名詞本身來說,他們所依據的作為僅由一人統治的基礎的基本權威,并非屬于一人,而是為二人所共有。但是,且不談這個名詞問題吧。

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